商朝宰相伊尹

伊尹,。商初大臣。名伊,一说名挚。今洛阳人。生于伊洛流域古有莘国的空桑涧,奴隶出身。因为其母亲在伊水居住,以伊为氏。尹为官名,甲骨卜辞中称他为伊,金文则称为伊小臣。

相传伊尹是出生在伊水边,长大后流落到有莘氏,有莘氏姓姒,是夏禹后裔建立的一个诸侯国。伊尹到了有莘氏以后,在郊外耕种田地以自食。他是一个有抱负的人,虽然身处在田亩中,还是时时关心着形势的变化。他想找到一个有作为的诸侯,消灭夏桀。他听说有莘国君是一个比较好的诸侯,对平民和奴隶不象夏桀那样暴虐,就想去劝说。但他觉得不能贸然去接近有莘国君,于是就说他会烹饪,愿为有莘国君效力。按照当时的制度,只有作了有莘氏的奴隶,才能为有莘国君所用。伊尹自愿沦为奴隶,来到了有莘国君身边当了一名厨子。不久有莘国君发现他很有才干,就升他为管理膳食的小头目。他本想劝说有莘国君起来灭夏,但是一来有莘是个小国,二来有莘氏是和夏桀同姓,都是夏禹之后,因而又不便劝说。

伊尹在有莘国作管理膳食的小头目过程中,商与有莘氏经常往来。伊尹见汤是一个有德行、有作为的人,就想去投奔商。可是作了奴隶以后,自己就没有行动的自由,即使是偷跑出去也会被抓回来,轻则处罚,重则处死。正在这时,商汤要娶有莘氏的始娘为媳。伊尹看见机会来到,就向有莘国君请求,愿作陪嫁跟随至商。有莘国君就派伊尹为“媵臣”跟随有莘女嫁到商。所以古书中称伊尹为“有莘氏媵臣”。在夏商时期的臣,有各种不同的身份。古书中称伊尹为“小臣”,金文中称伊尹为“伊小臣”,甲骨文中“小臣”的身份是奴隶,但又区别于一般的奴隶,是管理奴隶的小头目。“媵臣”就是陪嫁奴隶,这与商代以后的诸侯嫁女,派大夫陪送所称的“媵臣”不同。

到商汤的王宫后,伊尹没有被立即召见,而是被王宫的管理者派到厨房为奴。伊尹做了一道奇特的汤,商汤品尝后,让厨子来见,伊尹这才见到商汤。他从汤的滋味说到治国的大道,从政治方略谈到军事谋略。商汤听后非常高兴,从此伊尹成为商汤的重臣。

汤死后,由辅佐卜丙、仲壬二王。仲壬死后,太甲即位,后来,因为不遵守汤的律令,横行无道,被伊尹放逐到于桐宫(今山西省-万荣县西,另说今河南省-虞城东北),令其悔过并研读商汤的法令。3年后,伊尹迎回太甲复位。相传伊尹于公元前1550年,享年81岁。他为商朝理政安民50余载,治国有方,权倾一时,世称贤相,3代元老。

嵩县城南纸房乡白土窑村有纪念伊尹的“元圣祠”,在今嵩县饭坡乡洛沟村有伊姑冢,相传为伊尹母亲得墓地。

关于伊尹的出生还有一个美丽的传说:

伊水流域有一个古老的方国,名叫有莘氏。有一天,一个女子采桑,听到桑林之中有婴儿啼哭之声,循声而找,发现一棵老桑树洞中有一个婴儿,她把婴儿抱出来,交给了有莘氏的国君。国君感到很奇怪,派人调查婴儿究竟从何而来。大臣们很快把调查的结果告诉了国君,说婴儿之母居住在伊水上游,怀有身孕,有天晚上梦见有神仙告诉她:“臼出水,向东走,不要回头。”第二天,见到石臼出水,马上告诉她的邻居,东走十里,回头望见她居住的村落消失在水中。由于她违背了神的训令,身子因此化为空桑。这就是婴儿生于空桑的原因,国君给此婴儿取名伊尹,并把他收养在王宫中。

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